Kalbėdami apie draudimą viešose vietose dėveti skareles, daugelis autorių remiasi Vakarų Europos šalių patirtimi. Prancūzija ir Belgija nacionaliniu lygmeniu įteisino draudimą dėvėti bet kokius visą veidą dengiančius galvos apdangalus; ši draudimą vėliau patvirtino ir Europos Žmogaus Teisių Teismas. Tačiau svarbu pastebėti, kad Europoje tai yra uždrausta ne tik šiose dvejose šalyse ir kad draudimas taikomas tik nikabui ir burkoms, ne plaukus dengiančioms skarelėms (hidžabui), apie kuriuos mes ir kalbame. Vadinasi, negalima aiškinti, kad tarptautinė teisė draudžia dėvėti religinius simbolius, remiantis vien tik šiais atvejais. Priešinai - Teismas ne kartą yra pabrėžęs religijos laisvės svarbą, įskaitant ir viešą tapatinimąsi su religija. Autoriai taip pat cituoja Vokietijos Konstitucinį Teismą pamiršdami pridurti, kad šis galiausiai pritarė musulmonų skarelę pamokų metu norėjusiam dėvėti vokiečiui mokytojui. Kaip kad sakė Čekijos ombudsmenas, tokių apribojimų negalima taikyti be atitinkamų įstatymų.
Mūsų nuomone, religijos laisvės ribojimo nepateisina net bandymas jėga vykdyti musulmonių emancipaciją. Eurocentriški požiūriai, vaizduojantys vakarų liberalią demokratiją kaip vargšių užguitų musulmonių išvaduotoją, dažnai išpučia pastarųjų nelygią padėtį visuomenėje, laiko jas bejėgėmis ir nekompetetingomis.
Dažnai įspėjimus apie imigraciją į Europą lydi paveikslėlis, kuriame vaizduojami „degantys automobiliai priemiestyje“. Negalima islamo taip paprastai tapatinti su kruvinais neramumais. Raktas į užsieniečių integraciją - švietimo sistema. Mūsų organizacija propaguoja integruojančią švietimo sistemą, t.y. siekia, kad mokyklos galėtų susitvarkyti su skirtumais tarp žmonių ir žvelgtų į taip kaip į privalumą. Tai - atsakas į dabartinę sustabarėjusią mokyklų sistemą, kuri, nors iš pažiūros ir vertina visus vienodai, iš tiesų tik įtvirtina ar net sustiprina socialinę nelygybę. Bandymai neleisti vaikams lankyti mokyklos vien dėl jų galvos apdangalo trukdo pastangoms šiuos vaikus integruoti.
Čekijos visuomenė visų pirma turi apsispręsti, ar pastangos nurodyti žmonėms, kaip šie turi rengtis, yra jų nacionalinės tapatybės dalis, ir ar šiai tapatybei pavojų kelia mergaitės su skarelėmis. Jei mes nekreipiame dėmesio į vienuolių ar žydų aprangą, derėtų susimąstyti, kodėl mums rūpi tik musulmonų rūbai? Manome, kad tai - užslėpta skirtumų baimė, kuri yra natūrali, tačiau kuriai įveikti būtina visų pirma tinkamai ją nustatyti.
Zuzana Durajová, Žmogaus teisių lyga
Marek Čaněk, Prahos daugiakultūris centras
Pastaba: šis komentaras 2014 m. rugsėjo 9 d. buvo paskelbtas „Lidové noviny“ laikraštyje kaip atsakas į autorių Franc, Janda, Hokovský Zahumenský(http://www.evropskehodnoty.cz/zahalovani-Muslim-Czech-politic-the-Enlighten-of-west-evropy/) komentarą.