Много автори се позовават на опита на страните от Западна Европа, където носенето на забрадки на обществени места бе забранено. Франция и Белгия забраниха всяка форма на пълно покриване на лицето, което не остана незабелязано от Европейския съд по правата на човека. Те обаче са единствените две европейски страни, които са го направили и забраната е само за никаб и бурка, а не за покриващи косата шалове (хиджаб), какъвто е случаят в Чехия. Затова и забраната за носене на религиозни символи в съответствие с международното право не може да се тълкува и прилага разширително. Напротив, Съдът многократно е подчертавал важността на свободата на вероизповеданията, включително самоопределянето в обществото чрез религията. Авторите също така се позовават на германския Конституционен съд, но забравят, че той най-накрая позволи на немска учителка да преподава докато носи мюсюлманска забрадка. По думите на омбудсмана на Чехия подобни ограничения не може да се прилагат без подходящо законодателство.
По наше мнение, ограничаването на религиозната свобода дори не може да бъде оправдано с еманципацията на жените мюсюлманки. Евроцентристки нагласи поставят западната либерална демокрация в позицията на спасител на бедните, потиснати мюсюлманки, което само влошава положението им в обществото, представяйки ги като некомпетентни и безпомощни.
Често, заедно с предупрежденията за имиграцията в Европа, е показвана снимка на "запалени коли в предградията". Не можем да поставяме знак за равенство между исляма и размириците. Ако искаме за насърчаваме интеграцията на чужденците, трябва да започнем от образователната система. Нашата организация защитава принципите на приобщаващото образование - училищата да бъдат способни да работят с различията и да ги възприемат по-скоро като нещо положително. Това е отговор на закостенялата училищна система, която прокламира равноправие, но вместо това засилва социалното неравенство. Изключването от училище, само заради вида облекло на главата ти, противоречи на концепцията за приобщаващо образование.
Чешкото общество първо трябва да реши дали това как се обличаш е част от националната идентичност и дали тази идентичност е застрашена от ученичка с шал върху косата си. Ако не ни пречат облеклата на монахините или евреите, защо да ни безпокоят тези на мюсюлманите? Ние вярваме, че това е скритият ни страх от различията, срещу който не можем да се изправим докато не осъзнаем какво точно ни плаши.
Zuzana Durajová, Чешка лига за правата на човека
Marek Čaněk, Мултикултурен център Прага
Забележка: Този коментар е публикуван във вестник "Lidové Noviny" на 9-ти Септември, 2014 г., в отговор на авторите Franc, Janda, Hokovský Zahumenský (http://www.evropskehodnoty.cz/zahalovani-Muslim-Czech-politic-the-Enlighten-of-west-evropy/)